«Каменные бабы» из коллекции Гагариных

   Еще в XVII в. тысячи каменных изваяний стояли на древних курганах и вообще всяких возвышенных, заметных издали участках степи (на водоразделах, при слиянии рек, на перекрестках дорог). Как правило, изваяния стояли по две, а то и по пять-десять штук на каждом кургане. В период освоения русскими степи курганы начали распахивать, а «каменных баб» стали в массовом количестве уничтожать или в лучшем случае свозить в крестьянские усадьбы для практических нужд, а в помещичьи — для украшения парков.

   Два каменных изваяния стояли до 1924 г. в с. Сергиевском (ныне г. Плавск) в усадебном парке княгини Гагариной. Предположительно, они были привезены из Северного Причерноморья. В конце XIX - начале XX вв. была издана почтовая открытка с подписью «Сергиевское» и изображением двух изваяний.

   «Каменными бабами» в той или иной степени занимались многие русские исследователи: А. С. Уваров, П. С. Уварова, А. И. Пискарев, Н. И. Веселовский. Последний подвел итоги изучения статуй вплоть до 1915 г, и поставил вопрос о принадлежности этих изваяний половцам. Данный вывод Веселовского был поддержан и подкреплен археологами в 60-70-х г. XX в.

  Систематизирование половецких статуй по районам дало картину расселения половцев в восточноевропейских степях, поскольку естественно предположить, что они ставили статуи в память умерших предков только на землях своих постоянных кочевий, в собственно Половецкой земле. Центр Половецкой земли находился в междуречье Днепра и Донца (включая приазовские степи). Там обнаружено было подавляющее большинство изваяний". Там же сосредоточены и все ранние типы статуй, что свидетельствует о первоначальном заселении этого района степи половцами и расселении их на другие территории именно отсюда, с берегов среднего Донца и Таганрогского залива. Расселение это шло последовательно на средний Днепр и верхний Донец, в низовья Днепра, в Предкавказье, в Крым и, наконец, уже в XIII в.,— в междуречье Дона и Волги [Археология СССР. Степи Евразии в эпоху средневековья. М., 1981. с. 220].

   О последовательности расселения дает нам возможность заключить картографирование различных типов статуй и построение эволюционных рядов этих типов. В основу типологии легли: пол статуи (мужской или женский), поза (сидящие, стоящие) и разнообразные изобразительные и технические приемы, использовавшиеся при изготовлении статуй. При построении эволюционного ряда следует прежде всего выделить наиболее ранние изваяния. Сделать это нетрудно, поскольку I и VI типы (стекловидные и полустекловидные, плоские) статуи имеют многочисленные аналогии среди кимакских изваяний, датирующихся Х-ХI вв. Ясно, что мы можем отнести эти типы к первому (раннему) этапу существования половецких статуй в восточноевропейских степях. Следующий этап развития — круглая скульптура (стоящие и сидящие изваяния), но со слабо обработанной спиной и низким рельефом в изображении рук, живота, лица (типы II и IV). Развитая рельефная круглая скульптура представлена типами III и V (стоящие и сидящие). Несмотря на строго соблюдаемую каноническую позу (руки у живота держат сосуд), на некоторую условность изображений (тяжелый торс, укороченные ноги), вызванную желанием сделать фигуру более массивной и величавой, статуи этого этапа отличаются необычайной тщательностью и искусностью исполнения. Очень

   На первой фотографии мы видим мужское изваяние в сидячей позе. Руки у живота держат сосуд. Подобные скульптуры датируются концом XI - началом XII вв. [Археология СССР. Степи Евразии в эпоху средневековья. М., 1981. с. 264. Рис. 87, 9].

   На второй фотографии изображено изваяние женщины-половчанки, в сидящей позе, руки держат у живота сосуд. На голове хорошо различима сложная прическа-шляпка [см подобное: Археология СССР. Степи Евразии в эпоху средневековья. М., 1981. с. 266. Рис. 89, 8]. Скульптура может датироваться концом XI - началом XII вв. [Археология СССР. Степи Евразии в эпоху средневековья. М., 1981. с. 264. Рис. 87, 10].

   В 1924 г. (по сведениям Б.Д. Новикова) половецкие изваяния были вывезены из с. Сергиевского в Тулу, где стояли во дворе Тульского областного краеведческого музея (ТОКМ). В 1989 г. по инициативе Ю.Г. Екимова были переведены в запасник ТОКМ (ныне Тульский областной историко-архитектурный и литературный музей - ТОИАЛМ), где и находятся ныне.  

Благодарность А.И. Маркину, Б.Д. Новикову, Ю.Г. Екимову (ТОИАЛМ).